L006.063解釋中陰的特徵和各生處的因 C3.5S
༄༅།། །བར་དོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་དང་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པ་བཞུགས་སོ༔། ༔
«། དབང་པོ་ཐ་མ་ཆོས་འདིའི་སྒོ་མཐོང་ཡང་གོམས་པ་ཆུང་ཞིང་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་པ་ཚན་ཅིག་སྤྲུལ་པ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ལྔར་དབུགས་ཕྱུང་ནས་ཕྱིས་བར་དོ་མེད་པར་གྲོལ་བར་གསུངས་ཤིང་༔། དབང་པོ་ཐ་མའི་ཐ་མ་ཞིག་སྲིད་པ་བར་དོར་འཁྱམས་ཤིང་ཡང་སྲིད་ལེན་དགོས༔། དེ་བཤད་པ་ལ་གཉིས༔། སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་དང་༔། གྲུབ་མཐའ་འཛིན་པའོ༔། དང་པོ་དབུགས་ཆད་ནས་བརྒྱལ་ཏེ་དེ་ལས་ལངས་པ་དང་༔། སྐུ་གསུམ་རང་སྣང་གི་འཆར་སྒོ་ལ་གོམས་འདྲིས་མེད་པས་ངོ་མ་འཕྲོད༔། སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་ལ་དངངས་སྐྲག་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡིད་ཀྱི་ལུས་དབང་པོ་ཀུན་ཚང་ཐོགས་མེད་རྒྱུ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་ལངས་པ་དེ་ལ་ནང་གི་དུག་གསུམ་གྱི་རང་གཟུགས་ལས་ཕྱིར་ཡ་ང་བའི་གཡང་ས་གསུམ་འབྱུང་སྟེ༔། འདོད་ཆགས་ལས་གཡང་དམར་ཟང་ངེ་བ༔། ཞེ་སྡང་ལས་གཡང་དཀར་ཆད་དེ་བ༔། གཏི་མུག་ལས་གཡང་ནག་ངམ་མེ་བ་ལྟ་བུ་ལ་ལྷུང་བ་དང་༔། ལྷུང་ལ་ཁད་པའི་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་༔། འབྱུང་བཞིའི་རང་གཟུགས་ལས་འཇིགས་པའི་སྒྲ་བཞི་འབྱུང་སྟེ༔། ས་རླུང་ལས་གད་གཡང་དང་ས་ཕུག་རྡིབ་བའི་འཇིགས་པ༔། ཆུ་རླུང་ལས་རྒྱ་མཚོ་འཆོལ་པའི་རྦ་རླབས་སུ་ཚུད་པ༔། མེ་རླུང་ལས་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་འཚིག་པའི་མེ་ཁྲོད་དུ་ཚུད་པ༔། རླུང་གི་རླུང་ལས་རླུང་ཚུབ་འཚུབས་པའི་ཁྲོད་དུ་ཚུད་པའི་འཇིགས་སྐྲག་འབྱུང་༔། དེའི་དུས་སུ་དགེ་བའི་རང་གཟུགས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷས་མགོན་སྐྱབས་དང་སྟོང་གྲོགས་བྱེད་པ་དང་༔། སྡིག་པའི་རང་གཟུགས་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འདྲེས་གནོད་འཚེ་དང་འགལ་རྐྱེན་བསྒྲུབས་པས་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་གཉིས་འགྲུབ་སྟེ༔། མཐོ་རིས་དང་ངན་སོང་གི་ལམ་ལ་ཕར་འཐེན་ཚུར་འཐེན་བྱེད༔། དགེ་སྡིག་ལ་རྩིས་གཞིག་བཏང་ཞིང་རྫུན་གྱིས་ཀྱང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་དོ༔། དེ་ཚེ་རང་སྣང་ལོག་པས་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་ཤར་ནས༔། ཆེ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པ༔། འབྲིང་པོ་རི་རབ་ཙམ༔། མིག་ཤེལ་མིག་ཏུ་ཡོད་པ༔། སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ༔། གསུས་པ་ཆེ་བ༔། སྐེ་ཕྲ་བ༔། ལག་ན་ཁྲོམ་ཤིང་དང་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་ཐོགས་པ༔། ཁ་ནས་རྒྱོབ་དང་སོད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ༔། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་འཁོར་དུ་མས་བསྐོར་ཏེ་ཞགས་པ་འདེབས་པ་དང་༔། ཀླད་པ་འཐུང་བ་དང་༔། མགོ་ལུས་འབྲལ་བ་དང་༔། སྙིང་འདོན་པ་དེ་ལྟ་བུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ནས་འོང་ངོ་༔།
以下是直譯： 中陰的特徵解說和各種生處的因緣教示： 下等根器的人雖然見到此法門，但修習較少且未破壞誓言的一部分人，被安置到五種化身剎土中，之後無中陰而解脫。最下等根器的人在中陰中流浪並需要再次投生。對此的解釋有兩種：普通人和持有宗派見解的人。 首先，對於普通人，呼吸停止后昏迷，從中醒來時，由於不熟悉三身自顯的顯現方式而無法認出。對聲、光、光芒三者感到恐懼，意識以具足一切感官、無礙執行的意身形態醒來。此時，內在三毒的自相外顯為三種可怕的深淵：貪慾顯現為鮮紅的深淵，嗔恨顯現為白色的深淵，愚癡顯現為黑暗的深淵。墜入或幾乎墜入這些深淵時，會產生恐懼痛苦。 四大的自相顯現為四種可怕的聲音：地風產生懸崖和山洞崩塌的恐懼；水風產生被洶涌海浪吞沒的恐懼；火風產生被大森林大火吞噬的恐懼；風的風產生被捲入狂風的恐懼。 此時，善業的自相顯現為與生俱來的神靈提供庇護和幫助，惡業的自相顯現為與生俱來的鬼怪造成傷害和障礙，這兩種情況都會發生。它們分別拉向天界和惡趣之路。善惡業被計算，甚至用謊言來證明。 這時，由於自相顛倒，顯現為閻羅法王的形象：最大者與虛空等大，中等者如須彌山大小，眼中有水晶眼球，頭頂束髮，大腹細頸，手持天平和業鏡，口中發出"打"和"殺"的聲音，被眾多閻羅使者包圍。他們投擲套索、飲腦髓、分離頭身、取出心臟等，如此充滿整個世界。
སྙིང་འདོན་པ་དེ་ལྟ་བུས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ནས་འོང་ངོ་༔། དེར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འདྲེས་སྡིག་པ་བྱས་ཚད་རྡེའུ་ནག་པོར་འགྲེམས༔། ལྷས་དགེ་བ་བྱས་ཚད་རྡེའུ་དཀར་པོར་འགྲེམས་སོ༔། དེ་དུས་ཤིན་ཏུ་བྲེད་སྔངས་སྐྲག་པས་འདར་ཞིང་ངས་སྡིག་པ་མ་བྱས་ཞེས་རྫུན་སྨྲ་བ་ལ་གཤིན་རྗེ་ན་རེ༔། ངའི་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ་བལྟའོ་ཟེར་ནས༔། བསྟན་པས་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ལམ་གྱིས་བྱུང་བ་དང་༔། དགེ་བ་ཅན་ལྷས་ཡར་ཁྲིད་གཞན་ཡང་དགེ་སེམས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པའི༔། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་ནམ༔། རྩ་བརྒྱད་མཆོད་རྟེན་ནམ༔། ཟམ་པ་འམ༔། ཁྲོན་པའམ༔། ངལ་སྟེགས་སུ་གྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་སྐྱབས་གནས་སུ་འགྱུར་བར་སྣང་ངོ་༔། སྡིག་ཅན་རྣམས་གཤིན་རྗེའི་ཞགས་པས་བཏབ་སྟེ་ཐུར་ལ་དྲུད་ཏེ༔། བརྡེག་བརྡུང་༔། སྐེ་འབྲེག༔། སྙིང་འདོན༔། རྒྱུ་མ་ཟ༔། གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་དང་༔། ཁ་ཆར་དང་བུ་ཡུག་གིས་དེད་དེ་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ༔། མུན་པ་མུན་ནག་གི་རྒྱལ་ཁམས་ན༔། མགོན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་སྡུག་བསྔལ་ལོ༔། སྲིད་པ་བར་དོ་ལ་ད་ལྟ་བས་ཤིན་ཏུ་རིག་པ་བདུན་འགྱུར་གྱིས་གསལ་ཞིང་ཕར་ཐམས་ཅད་མཐོང་༔། ཚུར་རིགས་མཐུན་དང་ལྷ་མངོན་ཤེས་ཅན་མིན་པས་མི་མཐོང་༔། རིག་པ་རྟེན་མེད་བྱ་སྒྲོ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟ་བུར་དབུགས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཞོན་ནས་རིག་པ་འཕྱོ་ལང་ལང་ཡོང་ངོ་༔། ལུས་ཀྱིས་གདུངས་ནས་ལུས་གཅིག་ལོན་ན་ཅི་འདྲ་ན་སྙམ་ནས་ས་རྡོ་རི་བྲག་ཐམས་ཅད་དུ་འཚང་ངོ་༔། ཉེ་དུ་རྣམས་རྨི་ལམ་ཙམ་དུ་འཕྲད༔། ངུ་བ་ཀུན་ལ་མ་ངུ་ང་འདི་ན་ཡོད་ཅེས་ཟེར༔། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དྲག་པོ་ཡོད་པར་མདོ་རྒྱུད་ཀུན་ནས་གསུངས་སོ༔། ཞག་བདུན་ཕྲག་རེ་ལ་འཆི་ཐེབས་རེ་བྱེད༔། དེ་དུས་ཤུལ་མིས་དགེ་བའི་ལས་ལ་འབད་ན༔། དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་གྲུབ་མཐའ་བློས་བསྒྱུར་བ་རྣམས་དགེ་བ་སྟོབས་འཕེལ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁོང་གསེང་གི་ལམ་ཤར་ཏེ་འདི་ནས་གྲོལ་བ་ཡང་ཡོད་དོ༔། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་ལ་ཡང་ཆོ་ག་དག་པས་ཟློག་སྟེ༔། ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལས༔། དེ་ཉིད་ཤི་ནས་ཞག་གྲངས་ནི༔། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བར་དུ་ཡང་༔། བདུན་པའི་ཚེ་ན་ཆོ་གར་འབད༔། དེ་དེ་ཚེ་ལ་ལམ་ཡང་བསྟན༔། ཅེས་སོ༔། དེ་ནས་བར་དོ་ཡིད་ཀྱི་ལུས་དེ་ནན་ལྟར་སྐྱོ་ནས་རྣམ་ཤེས་རླུང་དང་བག་ཆགས་ཀྱིས་བདས་ཏེ༔། རང་དབང་མེད་པར་དྲི་ཟ་མངལ་སྒོ་ཉུལ་དུས་སྐྱེ་གནས་དང་༔། མའི་མངལ་གྱི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་ལྟར་སྣང་ལུགས་ནི༔།
以下是直譯： 這樣取出心臟等行為充滿了整個世界。在那裡，與生俱來的鬼怪將所有所犯的罪業以黑色小石子展示，神靈則將所有善業以白色小石子展示。此時，由於極度恐懼而顫抖，雖然謊稱"我沒有造罪"，但閻羅王說："看我的業鏡"，當他展示時，所有的一切都清晰可見。 有善業者被神靈向上引導，其他由善心所造的身語意依處、八種舍利塔、橋樑、水井或休息處等，都會顯現為庇護所。罪人被閻羅的套索捕獲並向下拖拽，遭受毆打、割喉、取心、吞食內臟，被兇猛野獸追逐，被暴雨和暴風驅趕，極其痛苦。在黑暗的國度中，沒有庇護者、保護者和援助者，極其痛苦。 在中陰狀態，意識比現在清晰七倍，能看到一切，但除了同類和具有神通的天神外，其他人看不到他們。意識無依處，如同被風吹動的羽毛，乘著呼吸之馬，意識飄忽不定。因身體痛苦，想要獲得一個身體，於是擠入所有的土石山巖中。與親屬在夢中相遇，對所有哭泣的人說："不要哭，我在這裡。"所有經續都說有劇烈的痛苦感受。每七天經歷一次死亡。 此時，如果在世親人努力行善，由於其功德，那些能轉變宗派見解的人，善業力量增強，金剛薩埵內在之道顯現，有些人從此解脫。對於普通人，通過清凈的儀軌可以阻止（惡趣投生）。如《日月雙運》所說："死後二十一天內，第七天時努力行儀軌，那時也會指示道路。" 之後，中陰的意身如同疲憊一般，意識被風和習氣驅使，不由自主地如同尋香而行，尋找投生之門時，對於投生處和母胎的形態，其顯現方式如下：
མའི་མངལ་གྱི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་ལྟར་སྣང་ལུགས་ནི༔། གནས་ལུང་ཆེན་མོའི་རྒྱུད་ལས༔། བ་གླང་མཚོ་དང་ངང་པ་དང་༔། རྟ་ཡི་རྣམ་པར་སྣང་བ་དང་༔། དེར་འཇུག་འདོད་པས་སྒྲ་མི་སྙན༔། ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་རིམ་པ་བཞིན༔། འཛམ་གླིང་ཁང་བཟང་ཉམས་དགའ་བ༔། ལྷ་མིན་ནགས་ཚལ་སྟུག་པོ་སྟེ༔། ལྷ་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང་༔། དུད་འགྲོ་ས་ཕུག་སྤྱིལ་པོར་མཐོང་༔། ཡི་དྭགས་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཆ༔། ཇོ་རྡུམ་ཕྱར་བ་ལྟ་བུར་མཐོང་༔། དམྱལ་བར་འགྲོ་ན་སྤྱི་གཙུག་ལོག༔། མཐོ་རིས་ལ་ནི་གྱེན་ལྟ་སྙམ༔། དུད་འགྲོ་འཕྲེད་ཀྱི་རྣམ་པ་འོ༔། ཞེས་གསུངས་པས༔། རླུང་ལྔའམ་དུག་ལྔ་འདུས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རྣམ་བྱང་གི་ལམ་ལྔ་འཆར་ཏེ༔། དེ་ཡང་ལྷར་སྐྱེ་ན་རྣམ་བྱང་དཀར་པོ་ལ་འཛིན༔། དེར་འགྲོགས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་མཐོང་༔། དེ་ལ་དགའ་ཞིང་ཆགས་པས་དེར་ཕྱིན་པ་སྙམ་ལ་རྫུས་ཏེ་ཁྲོངས་ཀྱིས་སྐྱེའོ༔། མིར་སྐྱེ་ན་རྣམ་བྱང་སྔོན་པོའམ་དམར་པོ་ལ་འཛིན༔། མིའི་གླིང་བཞིའི་སྣང་བ་སོ་སོར་འཆར་ཏེ༔། ཤར་ལུས་འཕགས་པོར་སྐྱེས་ན་ངང་པ་ཕོ་མོས་བརྒྱན་པའི་མཚོར་སྣང་༔། བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྐྱེ་ན་གླང་ཕོ་མོས་བརྒྱན་པའི་མཚོ༔། ནུབ་བ་གླང་སྤྱོད་དུ་སྐྱེ་ན་རྟ་ཕོ་མོས་བརྒྱན་པའི་མཚོ༔། འཛམ་བུ་གླིང་པ་བསོད་ནམས་ཆེ་བས་ཁང་བཟངས་ཉམས་དགའ་བ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཉམས་དགའ་བ་། དང་༔། དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ལ་སོགས་པར་སྣང་ངོ་༔། དུད་འགྲོར་སྐྱེ་ན་རྣམ་བྱང་ལྗང་གུ་ལ་འཛིན་དེར་འགྲོགས་ལ་ཁ་ཆར་དང་བུ་ཡུག་གིས་བདས་ནས་ས་ཕུག་དང་སྤྱིལ་བུ་ལ་སོགས་པར་མཐོང་༔། དེར་འབྲོས་ཡིབས་སྙམ་ཙ་ན་སྐྱེ་གནས་འཛིན༔། ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་ན་རྣམ་བྱང་སེར་པོ་ལ་འཛིན༔། སྤྱི་གཙུག་ལོག་པའི་འཇིགས་སྐྲག་གི་སྣང་བ་ཤར་བ་ལ་འགོག་ཐབས་ནི་དབང་བཞིའི་མངོན་པར་རྟོགས་པས་དགག་པ་ནི་ཞལ་ལས་ཤེས༔། དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་སྲིད་པ་བར་དོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་བཤད་པ་བསྟན་ཟིན་ཏོ༔། དེ་ནས་ཐུན་མོང་དུ་སོ་སོའི་ལས་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་ལེན་ཚུལ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པ་བདུན་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་འབྲས་བུ་དང་༔། དགེ་བ་བཅུ་དང་འབྲེལ་བའི་ལམ་ལས་གྲུབ་པའི་ལྷ་གནས་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ༔། འདོད་པ་གཟུགས་ཁམས་གཟུགས་མེད་དོ༔། དེ་ལ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ༔། འཐབ་བྲལ༔། དགའ་ལྡན༔། འཕྲུལ་དགའ༔། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་རྣམས་འདོད་ལྷ་གཟུགས་མེད་དོ༔། གཟུགས་ཁམས་གནས་རིགས་བཅུ་བདུན་ཏེ༔། བསམ་གཏན་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ནི༔། ཚངས་རིས་ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན༔།
以下是直譯： 母胎的形態顯現方式如下： 《大聖地續》中說： "牛、湖泊和天鵝， 以及馬的形態顯現， 欲入其中者為北俱盧洲， 東方和西方依次為， 瞻部洲宮殿令人愉悅， 阿修羅為茂密森林， 天界為珍寶宮殿， 畜生見為土洞和小屋， 餓鬼見為自身的一部分， 如同伸展的殘肢， 若往地獄則頭朝下， 往上界則感覺向上看， 畜生則是橫向形態。" 如此所說，五風或五毒聚合的緣起，五種清凈道顯現： 若轉生為天神，執著于白色清凈相，前往時見到珍寶宮殿，喜愛貪著，以為已到達那裡，瞬間化生。 若轉生為人，執著於藍色或紅色清凈相，四大洲的景象各自顯現：若生於東勝神洲，顯現為公母天鵝裝飾的湖泊；若生於北俱盧洲，顯現為公母牛裝飾的湖泊；若生於西牛賀洲，顯現為公母馬裝飾的湖泊；瞻部洲人福德較大，顯現為令人愉悅的宮殿、悅意的花園和僧團的精舍等。 若轉生為畜生，執著于綠色清凈相，前往時被暴雨和暴風驅趕，見到土洞和小屋等，以為逃避躲藏時，便執著于投生處。 若轉生為餓鬼，執著于黃色清凈相。 對於頭朝下的恐怖景象顯現，阻止的方法是通過四灌頂的現觀來阻止，詳細內容需從上師處口傳得知。 以上解釋了直到中陰狀態的內容。 接下來，共同的各自業力導致的投生方式是：與七種有漏戒律相關的果報，以及與十善相連的道所成就的三種天界，即欲界、色界和無色界。 其中，四大天王、三十三天、離諍天、兜率天、化樂天、他化自在天是欲界天。色界有十七處：十二處禪定和五凈居天，包括梵眾天、梵輔天、
བསམ་གཏན་སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ནི༔། ཚངས་རིས་ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན༔། ཚངས་ཆེན་འོད་ཆུང་ཚན་མེད་འོད༔། འོད་གསལ༔། དགེ་ཆུང་༔། ཚད་མེད་དགེ༔། དགེ་རྒྱས༔། སྤྲིན་མེད༔། བསོད་ནམས་སྐྱེས༔། འབྲས་བུ་ཆེ་བ༔། མི་ཆེ་མི་གདུང་༔། གྱ་ནོན་སྣང་བ༔། ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང་༔། འོག་མིན་ནོ༔། གཟུགས་མེད་སྐྱེ་མཆེད་མུ་བཞི་ནི༔། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས༔། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས༔། ཅི་ཡང་མེད་པ༔། ཡོད་མིན་མེད་མིན་དང་བཞིའོ༔། ལྷ་མིན་ལ་གནས་བཞི་ཡོད་དེ༔། སྣང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ན་ལྷ་མིན་རྒྱལ་པོ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག༔། ཟླ་ཕྲེང་ཞེས་བྱ་བ་ན་འགུལ་ཕྲེང་བསྟན་པ༔། གནས་བཟང་པོ་ན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་༔། མི་གཡོ་བ་ན་ལྷ་མིན་དབང་པོ་ཐག་བཟང་གནས་སོ༔། ལོངས་སྤྱོད་ལྷ་དང་མཉམ༔། སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཟག་བཅས་དགེ་བ་ཕྲག་དོག་དང་འདྲེས༔། མིར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་དགེ་བཅུ་ཟག་པ་དང་བཅས་པ༔། དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ༔། གཏི་མུག་། དང་༔། ཆོས་སྤོང་ང»ོ་«༔། རིགས་བྱེ་བྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གོ༔། ཁྱད་པར་བྱིངས་ན་གནས་པ་དང་༔། ཁ་འཐོར་རོ༔། ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་ཀར་ཁྱབ་བོ༔། སྐྱེ་བ་རྣམ་པ་བཞི་ལའང་༔། སྒོ་ང་སྐྱེས་བྱ༔། འབུ་སྲིན་དྲོད༔། རྟ་གླང་ལ་སོགས་མངལ་སྐྱེས༔། རྫུས་སྐྱེས་ནི་ལྷ་དང་དམྱལ་བའོ༔། ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ནི༔། སེར་སྣ༔། དབྱེ་བ་ནི༔། ཕྱི་སྒོ་ཁུལ༔། སྤྱི་མཐུན་སྒྲིབ་པ་ཅན༔། མཁའ་ལ་རྒྱུ༔། མི་མ་ཡིན་རྣམས་སོ༔། དམྱལ་བ་ལ་ཡང་སོས་ཀྱི་རྒྱུ་མི་བསད་པ༔། ཐིག་ནག་གི་རྒྱུ་སྲོག་གཅོད་མ་སྦྱིན་ལེན༔། བསྡུས་འཇོམས་ཀྱི་རྒྱུ་དེའི་ཁར་འདོད་ལོག་སྤྱད་པ༔། ངུ་འབོད་ཀྱི་རྒྱུ་དེའི་ཁར་ཚུལ་ལྡན་དང་བསམ་གཏན་ལ་གནོད་པ་བྱས་པ༔། ངུ་འབོད་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་དེའི་ཁར་ཆོས་མི་བདེན་བརྗོད་པ༔། ཚ་བར་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ༔། དེའི་སྟེང་ལོག་པར་ལྟ་བ༔། རབ་ཏུ་ཚ་བ་ནི་མི་དགེ་བཅུ་རྫོགས་པ༔། ཁྱད་པར་བླ་མ་མཆེད་ལ་བརྙས་ཤིང་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་༔། མཚམས་མེད་ལྔས་མནར་མེད་དུ་སྐྱེའོ༔། གྲང་དམྱལ་གྱི་རྒྱུ་ནི༔། རྟེན་གསུམ་ན་བཟའ་བཤུས་པ༔། འཕགས་པ་དང་སྐྱེ་འགྲོའི་གོས་བཤུས་པ༔། གསོན་ལྤགས་བཤུས་པ༔། སྤུ་བལ་སོགས་བྲེག་པའོ༔། རྣམ་གྲངས་ནི༔། ཆུ་བུར་ཅན༔། ཆུ་བུར་རྡོལ་པ་ཅན༔། ཨ་ཆུ་ཟེར་བ༔། སོ་ཐམ་ཐམ་པ༔། པད་མ་ལྟར་གས་པ༔། པད་མ་ལྟར་ཆེར་གས་པ༔། ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ༔། ཨུཏྤལ་ལྟར་ཆེར་གས་པའོ༔། གནས་ནི༔། དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ལས༔། ཉི་ཚེ་ཞེས་བྱ་འཛམ་གླིང་གི༔། ཁྲོད་དང་མུ་ཁྱུད་གླིང་བར་གྱི༔།
以下是直譯： 十二處禪定是：梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量凈天、遍凈天、無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天和色究竟天。 四無色界處是：空無邊處、識無邊處、無所有處和非想非非想處。 阿修羅有四處：在名為"具光"的地方有億萬阿修羅王，在名為"月鬘"的地方有"動鬘現"，在"善處"有"花鬘"，在"不動"處有阿修羅王善鬘居住。享受與天神相當，投生的因是有漏善業混合嫉妒。 人道投生的因是有漏十善。 畜生道投生的因是愚癡和誹謗佛法。畜生有三十六種，特別是住在水中的和散居的。遍及天、龍、人三界。 四種生類：卵生如鳥類，濕生如蟲蛆，胎生如馬牛等，化生是天神和地獄眾生。 餓鬼道投生的因是吝嗇。分類有：外障餓鬼、內障餓鬼、特殊障礙餓鬼和空行餓鬼等。 地獄道中，等活地獄的因是殺人；黑繩地獄的因是殺生和偷盜；眾合地獄的因是在此基礎上加邪淫；號叫地獄的因是在此基礎上加害持戒者和禪修者；大號叫地獄的因是在此基礎上說不實之法；炎熱地獄的因是在此基礎上加邪見；極熱地獄是十不善業圓滿，特別是輕視上師同修和破壞誓言；無間地獄是造作五無間罪。 寒冰地獄的因是：剝奪三寶的衣物，剝奪聖者和眾生的衣服，剝活人的皮，剃羊毛等。 種類有：皰脹地獄、皰裂地獄、咋咋呼呼地獄、牙齒打顫地獄、裂如蓮花地獄、裂如大蓮花地獄、裂如青蓮花地獄、裂如大青蓮花地獄。 關於地點，《念處經》中說： "所謂邊地獄，位於瞻部洲 中心和邊緣之間的地區。"
ཉི་ཚེ་ཞེས་བྱ་འཛམ་གླིང་གི༔། ཁྲོད་དང་མུ་ཁྱུད་གླིང་བར་གྱི༔། མུན་པ་ལ་སོགས་རྣམས་སུ་གནས༔། ཞེས་གསུངས་སོ༔། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༦༽བར་དོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་དང་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པ།
這是直譯： "所謂邊地獄，位於瞻部洲 中心和邊緣之間的地區， 存在於黑暗等處。" 如是所說。 《祖先遺教》中， 《隆欽繞絳全集》第六卷， 解釋中陰的特徵和各生處的因。